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 思路


    等待是幸福的,因为有希望在前头
    等待需要耐心
    等待需要先做好准备
    消极的等待不会有结果
    等待不一定成功了,但没有等待一定不能成功
    等待合适的时机
    等待是为了更好的行动
    与其等待不如主动出击
    等待是一种优雅的生活态度


 名言


   人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。——大仲马

   一旦你确实需要爱,你就会发现它正在等待着你。 ——王尔德

   不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。——弗莱明

   字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德

   我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。 ——米丘林

   一个人如若看见别人需要,还等着别人的请求,显而易见不是诚心的援助。——但丁

   寻春须是先春早,看花莫待花枝老。——李煜

   真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯

   耐心等待,风车从不跑去找风。——斯克利维斯

   有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》

   别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧! ——龙沙

   一件事成功,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要做的事。——法国民谚

   一等二靠三落空,一想二干三成功。——民谚

   桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。——民谚

   每个人一来到这个世界就是在等待死亡,所以请珍惜现在的自己,请为将来的自己负责。
——佚名


 经典素材

飞人乔丹
(等待机会当家作主)


   尽管很享受退役后的悠闲生活,但是飞人乔丹还是在暗自等待一个重返NBA的机会。只不过这一次,他的身份将由球员变为老板。乔丹曾在接受美联社采访的时候表示,他现在的生活轻松又充实。“我喜欢待在家里,和孩子们在一起,尝试许多以前有兴趣却没时间做的事情。我发现,变了样子的生活也不错。”尽管悠闲的生活很惬意,但是对于飞人来说,篮球永远是生命中最重要的主题。现在,除了忙着张罗全美高中篮球的全明星赛外,乔丹还在全力准备推出第20代飞人系列的篮球鞋。
   “篮球是我的激情所在,我正在等待一个重返篮坛的机会。”乔丹毫不讳言自己对拥有一支NBA球队的憧憬,但是同时他也强调,“我很有耐心,必须要等待时机成熟才会出手。”乔丹所说的“成熟条件”,指的是“感兴趣的球队、合适的价格和运转良好的经济状况”。当然,这一切要想同时拥有并不容易,据说乔丹为此曾和热火队、雄鹿队以及山猫队都有过接触,但是到目前为止,乔丹的“老板梦”并没有实质性的进展。

姜子牙钓鱼
(等待是一种自信的表现)


   纣王是商代最后一个君主,他暴虐无道,荒淫无度,甚至无故杀害百姓,寻欢作乐。他手下有个大臣叫姜尚,又名姜子牙,他见纣王如此胡作非为,便弃官而逃,隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志,渴求人才,就在渭水边“钓鱼”。
   但他钓鱼跟别人不一样,他用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿,一边自言自语:“不愿活的鱼儿,你要找死就自己上钩吧!”他这种奇怪的钓鱼方法,很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪,就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵,根本不理,边钓鱼边说道:“钓,钓,钓,大鱼不上钩,小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景,连忙回去报告姬昌,姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才,于是,他带上厚礼,亲自去聘请姜子牙。姜子牙见他求贤确实是诚心诚意,便答应替他出力。后来,姜子牙辅佐文王、武王讨伐纣王,建立了周朝。

脏水救了英格丽·褒曼
(等待最终的结果)


   英格丽·褒曼18岁那年去参加皇家戏剧学校的考试。进入考场后,英格丽?褒曼一丝不苟地表演着精心准备的小品。但无意中朝评判席上的一瞥,使她大失所望。她看到评判员们在漫不经心地聊天,说笑着,比画着,一点儿也没有在意她的表演。英格丽·褒曼绝望了,甚至连后面的台词也忘掉了。这时,她听到评判团主席说:“好了好了,谢谢你,小姐!下一个……”英格丽·褒曼脑海里一片空白,世界一下子模糊了。她走到一条河边,想在那里结束自己的生命,但因为河水太脏,臭气熏天,最后动摇了。第二天,她收到了皇家戏剧学校的录取通知书。若干年后,英格丽·褒曼与那位评判团主席邂逅。说起当年的情景,他立马瞪大了眼睛:“真是天大的误会。那天你一上台,我们就一致认为你被选中了。你是那么自信,我们都很欣赏你的台风。我对另外几个评判员说:好了,别浪费时间了,叫下一个吧。” 在特定的环境,特定的时候,人是非常脆弱的。明白了这一点,我们就不要在那种时候决定什么,等一等,直到柳暗花明。

“我等着”
(等待也是催促)


   一天,一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是:“冬天就要到了,士兵还缺乏冬衣御寒,弹药将尽,速!总部机关迟迟未予答复。”列宁让通讯员把电报送到军需供给部。一小时后,列宁打电话给部长:“你好,我是列宁,送去的电报你收到了吗?”“没有收到。”“请去查一下邮件。”“我马上去,然后给您去电话。”“不,不,我等着。”部长立即检查邮件,电报找到了。他给列宁回电话:“电报找到了,现在我与同志们研究一下,再给您回话。”“不,不,我等着。”磋商后,部长回电话:“一切说好了,现在和军械服装管理处联系,然后把结果告诉您。”“不,不,我等着。”一番研究后,察里津急电中的问题解决了,并马上告知了列宁。“谢谢!”列宁说完放下了电话。等待对方把事情解决,这是一种无形的催促。

当机立断
(等待会错过时机)


   电脑名人王安博士声称,影响他一生的最大教训发生在他6岁时。有一天,王安走在树下,突然有个鸟巢掉在他的头上,从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它,于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口,忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后,然后急步走进屋内,请求妈妈的允许。
   在他的哀求下,妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后,不料,小麻雀已经不见了,一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。从这件事,王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情,不可优柔寡断,必须马上付诸行动。不能作决定的人,固然没有做错事的机会,但也失去了成功的可能。


 意林故事

桃树给我上的课


   儿时我家门前有棵桃树,我最初对事物的认识是从那里开始的。桃树每年开花结果。诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间,我垂涎三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去,因为桃树的树干又粗又高。我家的门前住着一个瘸子,我父亲就拿他来恐吓我,说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况,我爬了上去。作为回报,我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。这时,我才明白,桃树并不难上,难的是对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。
   我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味,父亲说,等它们长成了,就跟蜜一样甜。于是,我只好等待。等着藏青一点点褪去,演变成深红。但是,不经意的某一天,忽然一夜醒来,一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下,连夜挑到镇上,换回了口粮。我对着桃树哭喊已经无济于事了。不等待的果实是青涩的,可是在等待之中,煮熟的鸭子往往也会飞了。在生活中,需要恰当地把握时机。否则,可能人生一头是青涩,另一头是空虚。

青春不等待


   那天火车突然误点,候车的人们便纷纷叹息自己的时间多么宝贵呀。但是有个姑娘,她似乎不为列车的晚点而烦恼。她一脸微笑地向我招呼:“先生,您擦皮鞋吗?”我一怔,不知该怎样回答,她已经蹲在我的脚下,拿出了鞋油毛刷:“就让我为您擦一次吧,刷去您的一路风尘,只收您一元钱。”
   接着她自豪地说她已经大学毕了业,正在找工作。我窘促不安地看她认真地为我擦亮了皮鞋,心中不由泛起丝丝的同情,就问她,“你抓紧这点时间干这个,值吗?”“怎么不值呢?”她轻松愉快地收起了我的一枚硬币,热烈地同我攀谈起来,“您看,这就是价值,尽管它很小,但我毕竟没白白地荒废这点时间啊,我的青春是不能在等待中度过的。”她告诉我,几年的大学生活给她感受最深的就是要珍惜青春每一天的燃烧,因此她曾干过很多事情,卖报纸,当家教,做商务,她在短暂而平凡的各种经历中逐渐掌握了自我谋生的本事。她认为能够自我谋生就是认识和选择社会的第一步,就是对青春的锤炼和人生的跨越。她再次充满自豪地对我重复了一句,“我的青春从不等待”。有人会在抱怨和凄苦的等待中使自己的青春白白地流逝,然而更有人在利用青春的每一个瞬间创造着人生的价值。当我们一同到达终点时,各自的收获又是怎样呢?

 

草与牡丹


   有一个人,买了栋带着大院的房子。他一搬进去,就将那院子全面整顿,杂草一律清除,改种自己新买的花卉。某日,原先的屋主造访,进门后大吃一惊地问:“那最名贵的牡丹哪里去了?”原来,这个人在铲除杂草的同时,竟然在不知道的情况下把牡丹当作杂草给铲了。
   后来,他又买了一栋房子,虽然院子更是杂乱,他吸取了上次的教训,却按兵不动。果然,冬天以为是杂树的植物,春天里开了繁花;春天以为是野草的,夏天里成了锦簇;半年都没有动静的小树,秋天居然红了叶。直到暮秋,他才真正认清哪些是无用的植物,而大力铲除,并使所有珍贵的草木得以保存。我们往往只要给出一点点耐心,事物就会展现出它们真实的面目。

再等待三天


   应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧,身体看上去又很虚弱,但是她脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说:“你看起来很高兴。”“为什么不呢?一切都这么美好。”“你很能承担烦恼。”女作家又说,然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候,那是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。所以,当我遇到不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常了。”等待三天,这是一颗多么普通而又不平凡的心。确实,人生并非尽是莺歌燕舞,四季如春,总是伴随着几多不幸,几多烦恼。其实,每个人的心,都好比一颗水晶球,晶莹闪烁。然而一旦遭遇不测,背叛生命的人,会在黑暗中渐渐消殒;而忠实于生命的人,总是将五颜六色折射到自己生命的每一个角落。

在黑暗中打个盹


   一个朋友深夜开车出了车祸,车子坏了,腿也伤得动不了,偏偏手机又没电无法呼救。他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时,最终盼到了曙光和营救人员。大家十分感叹,一个受伤的人居然在这样大的恐惧中熬过了漫长的8小时。可是,他的回答却令人吃惊:“我先检查了身体,发现没有生命危险又无法实施呼救后,就靠在车子的后座上睡了一觉,以免没有效果的盲动使伤口出血过多,带来真正的危险。”在黑暗中打个盹,等待黎明,这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器。当我们身处某些无能为力的情况中时,不要盲目的左冲右突,也不必唉声叹气,怨天尤人,我们要做的只是让自己休息一下, 等待危险过去——危险总会过去,而我们自身通过休息又获得了一片新的起点。

耐心的等待


   佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,就告诉他的弟子阿难:“我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”
   阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,有一些车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥沙都跑上来了,现在那水不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。”
   佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。但佛陀说了,他就必须去。当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你坚持叫我去,但我是不是能做些什么来使那些水变纯净?”佛陀说:“请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条河流,只要在外面等、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更脏,溪流自己会流动,你要让它流。现在你再去。”
   当阿难第三次回到那条溪流时,水是那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,拜在佛陀的脚下说:“你教导的方法真是奇异,你给我上了伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。”
   一条小河是这样,生活也是这样。有时,生活里会有很多的烦恼,但是我们也应该耐心地等待。

不要在冬天里砍树


   记得那年冬天,父亲想弄些柴火。他找到了一棵枯树,就把它锯了下来。到了春天,他惊奇地发现,树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽。于是他说:“我原以为这棵树已经死了,冬天里树叶掉得净光,而且光秃秃的树枝也不断地往下落,好像一点活力都没有了。但现在我才知道, 它确实是活着的!”他看着我,接着说:“孩子,不要忘了这个教训。绝不要在冬天里砍树。绝不要在闷闷不乐时得出消极的结论。更不要在情绪很坏时,做出重大的决定。耐心地等着吧,冬天会过去,春天还会再来。”
   也许有些困难摆在你面前,让你以为自己是绝对无法克服的。在这种情况下,不要悲观失望,耐心地等待时机,想办法充实自己,提高自己的水平。回头再来看这个困难,可能就不那么让人畏惧了。

等到空心菜开花


   看到水田边一片纯白的花,形似百合,却开得比百合还要繁盛,姿态非常优美,我当场就被那雄浑的美震慑了。
   “这是什么花?”我拉着田边的农夫问道。
   “这是空心菜花呀!”老农夫说。
   原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花,真是做梦也想不到。我问农夫:“可是我也种过空心菜,怎么没有开过花呢?”
   他说:“一般人种空心菜,都是还没有开花就摘来吃,怎么会看到花呢?我这些也是为了做种,才留到开花呀!”
   我仔细看水田中的空心菜花,花形很像百合,美丽也不输给百合,并且有一种非常好闻的香气,如果拿来作为瓶花,也不会输给其他的名花呢!可惜,空心菜是菜,总是等不到开花就被摘折,一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些做种的空心菜能熬到开花,人们也难以改变观点来看待它。

仅仅是一遍鸡鸣


   传说:有两个人偶然与神仙邂逅,神仙授他们酿酒之法,叫他们选端午那天收割的米,与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了,注入千年紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧,密闭七七四十九天,直到鸡叫三遍后方可启封。
   像每一个传说中的英雄一样,他们历经千辛万苦,跋涉千山万水,找齐了所有的材料,把梦想一起调和密封,然后潜心等待那注定的时刻。多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及,第四十九天到了。两人整夜都不能寐,等着鸡鸣的声音。远远地,传来了第一遍鸡叫,过了很久很久,依稀响起了第二遍,第三遍鸡鸣到底什么时候会来?其中一个再也忍不住了,他迫不及待地打开陶瓮,他却惊呆了——里面的一汪水,像醋一样酸,也像中药一样苦,使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。
   而另一个,虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧,让他按捺不住想要伸手,但却还是咬着牙,坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。多么甘甜清冽的酒啊!

等待第二个春天


   在日本,有两个老实巴交的渔民,一个叫阿呆,一个叫阿土,都梦想着成为大富翁。
   有一天,阿呆做了一个梦,梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺,寺里种有四十九棵朱槿,其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺,并种有四十九棵朱槿。此时已是秋天,阿呆便住了下来,等候春天的花开。肃杀的隆冬一过,朱槿花一一盛开了,但都是清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱槿开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。
   后来,阿土知道了这件事,他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛,并找到了那座寺。又是秋天,阿土也住下来等候花开。第二年的春天,朱槿花凌空怒放,寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了:果然有一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。于是,阿土成了村庄里最富有的人。
   今天的我们为阿呆感到遗憾:他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘了把梦想带入第二个灿烂的春天,而那株足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了!阿土无疑是个聪明者,他相信梦想,并且等待另一个春天!

等待永恒


   很久很久以前,在寂静的海底躺着两粒沙,他们相距两尺。一粒沙爱上了另一粒沙。他每天看着自己的意中沙,感觉很幸福。就这样,过了很多年,水下风平浪静,沙砾觉得自己拥有了永恒,他不用管水面上的沧海桑田,波涛汹涌,只要能跟自己的爱人长相厮守,就是最美好的生活。
   一天,忽然一股水流涌来,巨大的吸力使沙砾漂起来,被吸进了一个洞里。他最后看了一眼自己爱着的沙砾,无法言语。这时洞口合上了,顿时一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕获了。在蚌的体内,他变成了珍珠。
   又过了很久,蚌被人类捕获,珍珠就被镶嵌在王冠上。已经变成珍珠的沙砾变得很悲哀,但是并不绝望,因为他知道,另一粒沙在海底,痴痴地然而永远地等待着他。
   沙砾在王冠的顶部看着百官朝拜,看着国王老去,看着帝国衰落下去。随后国王终于死去了,王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上,心里想着的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不惊慌,因为他有的是时间。在海底时他曾经为了两尺距离整整旅行了两亿年。

两棵树的命运


   农夫在地里种下了两粒种子,很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树,所以它拼命地从地下吸收养料,储备起来,滋润每一枝树枝,盘算着怎样向上生长,完善自身。由于这个原因,在最初的几年,它并没有结果实,这让农夫很恼火。相反另一棵树,也拼命地从地下吸取养料,打算早点开花结果,它做到这一点。这使农夫很欣赏它,并经常浇灌它。
   时光飞转,那棵久不开花的大树由于身强体壮,养分充足,终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树,却由于还未成熟时,便承担起了开花结果的任务,所以结出的果实苦涩难吃,并不讨人喜欢,相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气,终于用斧头将它砍倒,用火烧了。急于求成的结果只会导致最终的失败,所以我们不妨放远眼光,注重自身知识的积累,厚积薄发,自然会水到渠成。

 

等待的快乐


   从很早的时候,人类就学会了等待,在盘古开天辟地之前,他经历了漫长的混沌的等待。在他开天辟地之后,在众生出现之前,这个世界又在孤独地等待,女娲娘娘在长久的等待后终于决定造人,而黄帝战胜共工更是经历了长年的等待,在我们人类还没有出世之前,就已经经历了10个月等待的时间。
   等待,是人生之中重要的一道风景。
   庞斑在经过漫长的等待之后终于出现一个浪翻云使得他可以脱道而去;江小鱼在等待之中知晓了花无缺是他孪生的兄弟,避免了一场骨肉相残的人生悲剧。
   我们每个人每一天都在等待,多情的少女等待的是一位英俊的王子骑着同样卓尔不群的白马来迎接她去参加那传说之中盛大的舞会;市侩的商人等待的是栖息在阿拉丁神灯之中法力无边的怪人能够给他带来无穷无尽的财富;中学里那埋头苦读的莘莘学子等待的是能够有朝一日鲤鱼跳龙门进入那神圣而神秘的象牙塔。
   等待给予每一个人最大的快乐在于它给予大家希望,每个人在希望之中得到了快乐。

生命需要等待


   许多沙漠植物生命周期都很短促,它们能在下雨过后的短短几天内就完成一次生命全程。听说,戈壁滩上有一种植物,只要一场雨,它就立即抽芽,急速地生根,长叶,开花,结果,仅在8天里就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后,新一代种子又会重新归于安静地等待。在这片一年也未必能下场透雨的戈壁滩上也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说,也许等待反倒是生命的主要存在方式。
   在植物界还有等待年代更为长久的种子,那就是古莲子。1952年我国科学家在辽宁省新金县泡子屯地下泥炭层中发现了一些古莲子,并于次年种在位于香山脚下的北京植物园中。它们的发芽率居然达到90%以上,并于两年后的1955年夏开出了淡红色的荷花。采用同位素C-14地质年龄方法测得这些古莲子的寿命在835~1095年之间。事实上千年古莲子的发现在我国已屡见不鲜,有消息说,1973年在河南郑州大河村仰韶文化遗址中还发现两枚古莲子,其寿命当为5000年了。它们才是真正做到“千年等一回”的强者,这种坚韧顽强的生命力真让人肃然起敬。
   等待也是一种强韧的生命状态。生命需要等待,等待也是积蓄力量、储备能力的过程。
   等待者永远醒着。生命的等待既需要一种安于寂寞的静守,又需要一种审时度势的清醒。这是一种伺机而发的等待,一种充满着生命张力的等待。

等待梦想变成现实


   有一个著名的古老神话,说的是在昔日美丽的黎巴嫩森林里三棵雪松的故事。众所周知,雪松长大需很长时间,所以它们度过了整整几个世纪,对生命、死亡、自然和人类有了深远的思考。一日,它们表达了自己的梦想。第一棵雪松希望变成最强大的国王的宝座;第二棵愿意成为永远把恶变成善的某种东西的组成部分;第三棵希望每当人们看到它时,就能想到上帝。
   不久,这三棵雪松被伐木人砍倒,开始了梦想的旅行。第一棵用来修了一个牲口棚;第二棵成了一张简陋的桌子;第三棵因没找到买主,便被截断放进一座大城市的仓库。又过了一段时间,第一棵雪松建成的牲口棚来了一对无处栖身的夫妇,行将临产的女人最后在那儿分娩,把儿子放在了木料制成的马槽里——第一棵雪松突然明白,这个新生婴孩无疑便是世上的王者;第二棵雪松制成的桌子后来被13个男人围坐着,他们在那儿摆下饼和酒,说着话——第二棵雪松也明白了,它此刻支撑的不止是酒杯和饼,还有世人和上帝的联盟;几天后,有人取出第三棵雪松截成的两根木料,将它们钉成十字架,几小时后人们带来了一个被殴打致伤的男子,把他钉在十字架上,第三棵雪松毛骨悚然,甚感伤心,但三天后它明白了自己的天命:曾被钉在这里的男人就是基督耶稣。

等待的意义


   从前有个小伙子要与情人约会。他来得太早,又无心观赏那明媚的阳光,却急躁不安,一头倒在大树下长吁短叹。
   忽然他面前出现了一个侏儒,“我知道,你为什么闷闷不乐。”侏儒说,“拿着这纽扣,你要是遇着不得不等待的时候,只消将这纽扣向右一转,你就能跳过时间,要多远有多远。”小伙子握着纽扣,试着向右转了一下,情人出现在他的眼前,还朝他笑着送秋波。他心里想,要是现在就举行婚礼,多好啊!他又转了一下纽扣:隆重的婚礼,丰盛的宴席,他和情人并肩而坐。他抬起头,盯着妻子的眼睛,又想,现在要是只有我们两人该多好!他悄悄转了一下纽扣,眼前立即安静下来,所有庆贺的人都不见了……脑子里愿望不断,他又急不可待,将纽扣一转再转。生命就这样从他身边急驰而过。还没来得及思索其后果,他已老态龙钟,衰卧病榻。至此,他再也没有要为之而转动纽扣的事了。
   回首往日,他不胜追悔自己的性急失算:我不愿等待,一味追求满足,眼下,因为生命已到风烛残年,他才醒悟:其实等待,在生活中亦有意义,惟其有它,愿望的满足才更令人高兴。他多么想将时间往回转一点啊!他握着纽扣,浑身颤抖:试着向左一转,扣子猛地一动,他从梦中醒来,睁开眼,见自己还在那生机勃勃的树下等待可爱的情人,然而现在他已学会了等待。一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空,听着悦耳的鸟语,逗着草丛里的甲虫。他以等待为乐。

等 待


   行色匆匆,心如急风。为生计,为名利,奔波已太久太久。我愿在古道长亭中沏一壶香茗,闲望日薄西山,绿柳如烟,静听雨打残荷,暮鸟归飞。待你风尘仆仆而来,微微招一招手,朋友,坐下喝杯茶如何?
   等待,是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜,慨叹红尘滚滚,聚散离合。你正可以打点自己的行囊,整理一路的悲欢,等待明天的旭日东升。上路时,你的脚步定少了几分沉重,多了几分从容。
   等待是焦灼后的舒心,紧张后的放松,是长途跋涉后宁静的避风港,是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴,是等待知音的出现;举杯邀月,是等待家乡的音讯;程门立雪,是等待师长的教诲;寒江独钓,是等待心智的高洁……他们等待得平和恬淡,不温不火,氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达,萦绕着整个中华文明史。
   等待是一坛醇香而浓烈的酒,酝酿着不凡;等待是一首清灵而隽永的诗,跳动着灵性。等待是一盏琉璃,只为在巧匠手中翻陈出新;等待是一柄宝剑,遇到侠士,便铮铮作响;等待是一匹骏马,邂逅英雄,便嘶鸣不已。
   生活是一条河,等待便是舒缓的河段;生活是一串项链,等待便是绵长而坚固的线;生活是一曲广陵散,等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤,是最美丽的瞬间。

 

 应用与创新


请不要再给自己寻找等候的理由


   父母把我们养大成人,供我们上学深造,等等,含辛茹苦,呕心沥血,千方百计地保证我们的用度开支。年幼的我们曾多少次在心底暗暗发誓:等我们长大,等我们学有所成,一定要让他们过上好日子。斗转星移,当年的苦孩子已然大学毕业步入工作岗位了。他要结婚,要买房子,要买车,要买电器;他也有了自己的小孩子,要给孩子攒学费……生活陷入新的一轮循环中。在这样那样的忙碌中,他忽视了远在老家的双亲,他没注意到他们的白发皱纹,没注意到他们日益弯下的身躯,没注意到他们还有什么要求和想法。也许,他还在想:等我再有些钱,就请他们上大饭店好好吃一顿,让他们出去旅游……
   在你去攒这些“闲钱”的过程中,忽然有一天,你发现这些“闲钱”已无法再花费出去了,他们或者已不能再去吃海鲜,也许已不能再去旅游,也许已不能再坐起来看电视……也许他们已经走了,永远地离你而去。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。其实,也许为人父母者根本就没期望从孩子那里收获多少回报,他们只是凭本分、良心为我们做了一切,只是希望子女有出息,活得比自己强而已。但为人子女者,如何去获得良心上的安宁呢?也许我们终生都难以赚取足够让他们快意生活的金钱,但这并不是回报父母的惟一方式。也许我们可以常回家看看;也许我们可以量力而行,花少许的钱让他们做一次短途旅游……钱没有挣够的时候,但人的生命却有尽头。有些事情,请不要再给自己寻找等候的理由。

与其等待,不如主动出击


   在寸草不生的沙漠里,两位旅客迷路了,一名是等待,另一名是行动。此时此刻,炽热的太阳似乎要把两人烤熟,死神正向他们张开血盆大口。两人向东走,在绝望之际,一棵高大的苹果树屹立在他们面前,这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分,树上挂满了红彤彤的苹果,可想而知,苹果是多么得甜,不过树太高了,他们够不着,于是行动马上爬上树,每爬到一半,就滑了下来,筋疲力尽的他,还不放弃,终于他爬上去,吃到了苹果,而等待却扑通一声,坐在地上,等着苹果落下来,行动扔了一个苹果给他,他却说:“用不着帮忙,你先走吧,我在这等苹果落下来。”行动走了,而苹果害怕被人吃了,死都停在枝头,直到被沙化。而等待也死了,变成化石,永远地坐在那儿——他是饿死了!
   等待的下场虽然悲惨但却不值得同情!他本来是可以不死的,只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的,可惜等待仍然执迷不悟,还要等下去。
   我们千万不要像等待那样等下去,应该像行动那样采取行动,见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候,主要是他们的字典里没有“等”字,他们珍惜一分一秒,把握时机,主动出击,他们认为聪明者利用时间,愚蠢者等待时间!
   我们应学会分秒必争,在现实社会中,机会不是常有的,机不可失,时不再来,机会不待人,不要浪费所剩无几的时间,对时间的慷慨就等于慢性自杀!我们人生太短暂,要做的事情太多,请争分夺秒。